Jeudi 1 mai 2008

la meilleure amie
(2min)

Comment faire quand on est amoureux de son(a) meilleur(e) ami(e) ? Doit-on lui déclarer sa flamme et tenter sa chance pour risquer de le(a) perdre ? Doit-on lui faire comprendre petit à petit et voir ce qu'il se passe ? Ou doit-on ne rien faire du tout ?

Forum: témoignages? Expériences? Questions? Conceptions?

par J.J.





µrochąiŋ ąrrêT: violence conjugale

la chroniQue 'honni soit qui mal y penSe'

| article suivant |
Par jérémiah - Publié dans : forum de discussion - Communauté : Chroniques du temps présent
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Mardi 29 avril 2008

µarce que je veux vivre
(4min)

"Celui qui discerne une chance et ne fait rien s'est endormi les yeux ouverts."
Sagesse Fremen.
~ Brian Herbert & Kevin J.Anderson, La Maison Corrino ~


le free-hugs :

chacun peut un jour, dans la rue, lors d'un rassemblement, dans les endroits les plus improbables et les plus froids, prendre un bout de carton, un panneau de bois et y dessiner "free hugs" (ou "câlins gratuits"...). Tenant bien haut cette nouvelle annonce dans la foule humaine des anonymes, il verra alors que le succès est au rendez-vous...

le freezing :

quelqu'un peut un jour décider de lancer un appel au rassemblement... pourquoi ? Pour participer à une gigantesque partie "freezing" : tout le monde vaque à ses occupations, et puis soudain, à un signal donné, se fige. N'importe l'action dans laquelle vous êtes, qu'importe la situation, qu'importe le mot que vous alliez dire, l'important, c'est de se figer, telle une statue...
Et alors, c'est là que parviennent l'ensemble des curieux...

Qu'elle est alors fragile cette barrière sociale qui nous empêche de nous parler les uns les autres, à nous les occidentaux...


par J.J.

Par jérémiah - Publié dans : avancées sociales - Communauté : Ca et là
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Lundi 28 avril 2008

problème n°6: comment combattre la propagande politique, publicitaire, capitaliste, dont font l'objet tous les citoyens des pays occidentaux ?
localisation: X
solution: en retournant les outils de cette même propagande contre elle.
origine de la solution:


L'imaginerie : C'est un concept qui me semble devoir être utilisé par des auteurs en tout genre visant à faire prendre conscience aux personnes assistant à la diffusion de toutes sortes de média, que la publicité (affiches, spots télé, internet), les informations, les clips musicaux, le cinéma hollywoodien, etc sont loin d'être faits pour les faire évoluer intellectuellement, mais plutôt faits pour simplifier leur vision des choses (le plus court chemin pour donner envie d'acheter, le plus court chemin pour se faire une idée du monde d'aujourd'hui, le plus court chemin pour se créer une culture...).
Tout ceci est grave, et à l'heure actuelle, l'enfant de 2 à 5 ans qui n'a pas encore la faculté de discerner le bon du mauvais et la fiction de la réalité, est constamment confronté à une avalanche d'images virtuelles néfastes, car en parfaite contradiction avec le libre arbitre que cet enfant est censé être amené à développer par la suite,et qui est du coup étouffé dans l'œuf.

À quel point est-ce néfaste?

Il faut savoir que derrière chacune des ces images virtuelles néfastes quelle qu'elle soit, il y a un staff créatif d'entre un et dix experts en graphisme, symbolique, etc. Le métier de ces personnes est de blouser le cerveau du public, par des images frappantes dont personne ne se méfie assez, car personne ne connait vraiment les innombrables formules qui permettent de les réaliser.

Je suis peut-être légèrement paranoïaque, penserez-vous... Laissez moi alors étayer ma vision des choses:

Saviez vous que l'une des principales raisons pour lesquelles vous sursautez devant un film d'angoisse, au moment où le méchant apparaît soudainement, est que ce méchant arrive par le
côté droit de l'image? En effet, notre sens de lecture, à nous occidentaux, et par là notre sens de balayage oculaire lors d'une vue d'image, se fait de gauche à droite. Par conséquent, si le méchant arrive par la droite, ça crée un choc.

Saviez-vous pourquoi dans la plupart des
publicités, la rotondité est la forme la plus utilisée? C'est parce que le rond symbolise la forme fœtale, donc, d'après Freud et ses successeurs, le bien être absolu (« l'ataraxie, qu'y disait... »), et dons ça donne envie d'acheter des choses carrées chez Darty.

Saviez-vous pourquoi une bande dessinée est aussi rapide et facile à lire? C'est parce que sans que vous vous en rendiez compte, votre lecture est orientée par la direction des lignes de fuites de chaque dessin du début à la fin des quarante-six pages, case après case, et page après page (je n'invente rien, ceci se nomme la technique du double Z (un Z pour la case, (l'ordre des bulles se fait de bas en haut et de gauche à droite), et un Z pour toute la page, répondant à une composition rigoureuse des lignes de fuites de chaque case pour que le lecteur, après avoir lu une des lignes de quatre cases de la page arrive automatiquement à celle d'en dessous, et qu'une fois la page terminée il ait envie de remonter jusqu'à la suivante, par l'intermédiaire d'une dernière ligne de fuite de bas en haut et de gauche à droite sur le côté droit de la dernière case.).

Sachant maintenant tout ça, vous demandez-vous toujours quelle est la maladie étrange de votre enfant qui après s'être fait une crête (premier symptôme assez peu alarmant) a ensuite perdu tout ce qui lui restait de sens commun et s'est subitement mis à gesticuler dans tous les sens en prétextant que c'est de la danse? Ne cherchez plus, c'est viral (pas besoin d'antibiotiques), contagieux et d'autant plus fourbe, que c'est une maladie qui s'attrape par les yeux (et les oreilles, suivant le cas).

Voilà le pouvoir des images. Mais il existe un remède (expérimental pour l'instant, et je compte sur vous pour le critiquer!) et c'est ce que j'ai décidé d'appeler « L'imaginerie ».

par thomas

"Quand l'observateur croit vraiment à l'illusion, elle devient réelle."
Maître d'Escrime Zon Noret
~ Brian Herbert & Kevin J.Anderson, Le Jihad Butlérien ~


µrochąiŋ ąrrêT: solution pour les criminels

article suivant | article précédent
Par jérémiah - Publié dans : avancées sociales - Communauté : La Cyber-résistance
Ecrire un commentaire - Voir les 1 commentaires - Recommander
Dimanche 27 avril 2008
"Le besoin pressant d'un univers logique et cohérent est profondément ancré dans l'inconscient humain. Mais l'univers réel est toujours à un pas au-delà de la logique."
Extrait de Les dits de Muad'Dib, par la Princesse Irulan.
~ Frank Herbert, Dune ~

"Koan : Dans la culture japonaise zen, le koan est une phrase paradoxale, destinée à nous faire réaliser les limites de notre logique. Elle semble absurde, pourtant elle va nous contraindre à une gymnastique nouvelle. Son but est de nous éveiller à une autre perception de la réalité. Un koan peut même s'avérer douloureux pour une pensée trop « rigide ».
Cette douleur est issue du fait que le mental fonctionne dans la dualité, il aime les distinctions nettes et bien tranchées (noir/blanc, bien/mal, gauche/droite, vrai/faux, etc.). Avec le koan nous le forçons à quitter ses rails habituels. On peut dire « vue par un triangle, la sphère est un koan ».
Exemples de quelques koans :
- Quand on ne peut plus rien faire, que peut-on faire ?
- Qu'y a t-il au nord du pôle Nord ?
- Sans la présence d'une conscience l'univers peut-il exister ?
- La lumière noire éclaire t-elle ?
- Si deux mains en applaudissant font du bruit, quel est le bruit d'une seule main ?
- Une illusion peut-elle exister ?
- L'homme regarde le miroir, le miroir regarde l'homme.
- S'oublier soi-même, c'est être reconnu par le cosmos tout entier.
- Quand la neige fond où va le blanc ?
- Ce qui te manque, cherche-le dans ce que tu as.
- Suis-je de mon avis ?
- Recherchez la liberté et vous deviendrez esclaves de vos désirs. Recherchez la discipline et vous trouverez la liberté.
- Toute chose n'est connue que parce que l'on croit la connaître.
- Écoute le silence.
"


~ Edmond Wells, Encyclopédie du Savoir Relatif et Absolu (par Bernard Werber) ~

µrochąiŋ ąrrêT: relativité des civilisations

article suivant | article précédent
Par jérémiah - Publié dans : philosophie - Communauté : Chroniques du temps présent
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Vendredi 25 avril 2008


Tandis que d'autres se sont mis en tête de gravir le Kilimandjaro à bec et à ongles, je suis redescendu de ma montagne. Je ne dirais pas que c'était du gâteau, mais je crois que j'étais tout de même la cerise de l'histoire. A bon entendeur.
Me voici donc débarquant dans un nouveau pays nommé Égypte. Ayant pris comme d'habitude le premier avion qui me passait là sous la main (ou plutôt le porte-monnaie, soyons réaliste), j'ai littéralement atterri dans un charter faisant route vers les pyramides, les mosquées et tout le tralala, bien loin des temples et des yeux bridés népalais. Mais loin de desservir vos envies ou vos attentes, je n'irai pas visiter les pyramides ou embarquer sur le nîl pour vos beaux yeux. N'est pas né celui qui m'emmènera sous les clichés de touristes puant la sueur.
Il faut dire que les meilleurs moments pour apprécier la beauté de ce pays sont maintenant révolus... Comme un concert de Jarre pour l'an 2000, par exemple... Quoi ? Vous n'avez jamais vu un nain fan de Jean-Michel Jarre ? Qu'à cela ne tienne, vous vous coucherez moins con ce soir...
Mais revenons à nos scorpions. J'ai eu l'occasion de visiter quelques hauts lieu du handicap moderne et je dois avouer que ce pays regorge de bonnes volontés. Mais comme toujours, vous attendez le hic... Hic : la plupart des gens s'en foutent ici que vous soyez handicapé ou non. Ce n'est pas un problème d'exclusion : c'est un problème de préoccupation. Personne n'y pense. Et maintenant, ce sont les institutions politico-religieuses qui prennent le relais. L'Islam et sa bonne volonté... Vous pouvez même comprendre le langage des signes de l'Imam du haut de son Minaret ! C'est un monde !

Qu'allez-vous faire maintenant ? Je vais vous répondre : Vérifier quotidiennement sur l'article 1 de la page 1 de ce blog qu'un nouvel article de votre serviteur Gladeulf le Nain Vert soit en lien. N'est-ce pas une idée beautiful ? Eveurybody guerls ? Eveurybody boyes ?Alors à bientôt !


par gladeulf

Par jérémiah - Publié dans : handicap - Communauté : handicap-injustices
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Jeudi 24 avril 2008

duel of the fates
(4min)


"Nous créons notre propre avenir par nos croyances, qui contrôlent nos actes. Une croyance suffisamment forte, une conviction assez puissante peuvent tout permettre. C'est ainsi que nous créons notre réalité, y compris nos dieux."
Révérende Mère Ramallo, Sayyadina des Fremen.
~ Brian Herbert & Kevin J.Anderson, La Maison Harkonnen ~

Depuis 2001, en Angleterre, puis dans la plupart des pays anglophones, une nouvelle religion a été enregistrée dans les sondages et recensements : l'Ordre Jedi.
En effet, quand on leur a demandé de quelle confession ils voulaient se déclarer, plus de 10 000 britanniques ont inscrits "jedi" au chapitre "religion". Puis, en 2002, c'est pas moins de 70 000 australiens qui ont tenu à revendiquer cette confession.

par J.J.

µrochąiŋ ąrrêT: singes

article suivant | article précédent


"No, try not ! Do it, or not do it ! But there's no try."
Yoda, maître Jedi.

Par jérémiah - Publié dans : religions
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Lundi 21 avril 2008
"Toi qui connais les souffrances que nous endurons ici, ne nous oublie pas dans tes prières."
Inscription à l'entrée de l'aire d'atterissage d'Arrakeen (Archives historiques de Dar-es-Balat)
~ Frank Herbert, Les Hérétiques de Dune ~

"« De la résistance au pouvoir »
Extraits de la déclaration finale du IIIe Sommet continental des peuples et nationalités indiens de l'Abya Yala, qui s'est tenu fin mars au Guatemala.


Nous, fils et filles des peuples et nationalités indiens premiers sur ce continent, répondant à une autoconvocation qui nous a réunis pour le IIIe Sommet continental des peuples et nationalités indiens de l'Abya Yala, qui s'est déroulé à Iximche [ancienne capitale maya], au Guatemala, à partir du jour oxlajuj Aq'abal, à treize forces de l'esprit de l'Aube; 26 mars, jusqu'au jour kaji kej, à quatre forces de l'esprit du Cerf, 30 mars 2007 :
Nous réaffirmons la déclaration de Teotihuacan [Mexique, 2000] et la déclaration de Kito [Quito, Equateur, 2004] ; entérinons nos principes millénaires de complémentarité, de réciprocité et de dualité, et notre lutte pour le droit à la terre, pour Mère Nature, pour l'autonomie et l'autodétermination des peuples indiens ; et annonçons la renaissance continentale de Pachacutik [premier empereur inca] lorsque se conclura l'Oxlajuj Baq'tun, longue période de cinq mille deux cents ans qui nous mènera au seuil d'une nouvelle baq'tun [ère] et nous mettra sur la voie pour faire de l'Abya Yala « une terre pleine de vie » [sens littéral d' « Abya Yala »].
Nous subissons aujourd'hui, après des siècles de colonisation, des politiques libérales, dites de mondialisation, qui sont imposées et poursuivent la spoliation et le pillage de nos territoires, s'accaparent tous les espaces et moyens de subsistance des peuples indiens, dégradent Mère Nature, provoquent misère et migrations, du fait de l'ingérence systématique dans la souveraineté des peuples de multinationales complices des gouvernements.
Nous nous préparons à accepter et à relever les défis que présentent ces temps nouveaux et déclarons notre volonté :
- de consolider le processus d'alliance des peuples indiens entre eux et avec tous les mouvements sociaux du continent et du monde afin de s'opposer aux politiques néolibérales et à toutes les formes d'oppression ; [...]
- de ratifier notre droit ancestral et historique sur le territoire et les bien communs de Mère Nature et de réaffirmer son caractère inaliénable, imprescriptible, insaisissable et incessible, fût-ce aux prix de nos vies ; [...]
- de progresser dans l'exercice du droit à l'autonomie et à l'autodétermination des peuples indiens, fût-ce sans la reconnaissance juridique des Etats-nations ;
- d'entériner le rejet des traités de libre-échange (TLE) qui sapent la souveraineté des peuples et de rester toujours vigilants face aux tentatives de mise en place de nouveaux traités commerciaux ; [...]
- d'exiger des institutions financières internationales et des gouvernements l'annulation des politiques de promotion des concessions (minières, pétrolières, forestières, gazières et hydrauliques) en territoire indien au profit d'exploitants ; [...]
- de condamner les démocraties usurpatrices et terroristes mises en place par les gouvernements néolibéraux, qui se traduisent par la militarisation des territoires indiens, la criminalisation des luttes indiennes et des mouvements sociaux dans l'ensemble de l'Abya Yala.
[...]

Fait à Iximche,
Guatemala, le 30 mars 2007 "

Paru dans le Courrier International, hors-série de juin-juillet-août 2007, p.15

Par jérémiah - Publié dans : identités et cultures en péril - Communauté : Les minorités philosophiques
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Lundi 21 avril 2008

crescendo
(2min)

Papesse Jeanne, légende ou réalité ?


Jeanne est née en 822 à Ingelheim, près de Mayence, en Germanie. Elle était la fille d'un moine évangéliste allemand du nom de Gerbert parti en Angleterre prêcher auprès des Saxons. Désireuse d'étudier, elle décide de se faire passer pour un homme sous le nom de Johannes Anglicus (Jean l'Anglais) et se fait engager comme moine copiste.
Elle voyage de monastère en monastère. À Constantinople elle rencontre l'impératrice Théodora. À Athènes elle apprend la médecine auprès du rabbin Isaac Istraeli. En Germanie elle parle au roi Charles le Chauve. Enfin en 848 elle obtient une chaire d'enseignement ecclésiastique à Rome.
Dissimulant toujours son véritable sexe, elle gravit les marches du pouvoir grâce à sa grande culture et sa diplomatie. Elle rencontre le pape Léon IV et arrive à se rendre indispensable auprès de ce dernier au point de devenir son conseiller pour les affaires internationales. Quand Léon IV meurt en 855 elle est élue pape par les cardinaux sous le nom de Jean VIII. Après deux ans de pontificat sans problème Jean VIII tombe cependant enceinte. La papesse cache par ses vêtements amples son ventre proéminent. C'est le jour de l'Ascension que survient le drame dans l'église saint-Clément. Alors que Jean VIII salue les fidèles juchée sur un mulet, elle se tord de douleur et tombe. Quelques personnes accourent pour la secourir et découvrent sous les tissus un nouveau-né. Choc. Selon Jean de Maillie, la foule ahurie fut alors prise d'hystérie et la papesse Jeanne lapidée ainsi que son enfant.
Suite à cette affaire les cardinaux décidèrent de vérifier rituellement la virilité des papes. Le nouvel élu doit s'asseoir sur une chaise percée d'un trou d'où débordent ses testicules. Un homme vient vérifier et prononce la formule «Habet duos testiculos et bene pendentes » (« Il en a deux et elles pendent bien »).
La papesse Jeanne a inspiré le deuxième arcane du Tarot de Marseille. Le personnage en robe de pape et coiffé de la tiare tient un ouvrage ouvert sur ses genoux, symbole de la première étape de l'initiation: l'ouverture de la connaissance par les livres. (Petit détail qui passe souvent inaperçu : à côté d'elle, en tout petit, sur la droite de la carte se trouve un oeuf.)


~ Edmond Wells, Encyclopédie du Savoir Relatif et Absolu (par Bernard Werber) ~

µrochąiŋ ąrrêT: utopie de shabbatai zevi

article suivant | article précédent
Par jérémiah - Publié dans : destins particuliers - Communauté : Histoire Géographie
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Dimanche 20 avril 2008

j'aurais pu croire
(5min)

« Splendeur perdue de la civilisation musulmane.

[...] Bernard Lewis souligne que la civilisation musulmane, des années 800 aux années 1800, grossièrement, a connu mille ans de gloire, de domination et de certitude. Ses qualités militaires lui permirent de conquérir, dès le VIIè siècle la Syrie, l'Égypte et l'Afrique du Nord, au Ixè la Sicile et l'Espagne, avant que son pouvoir ne s'étende vers l'Asie, la Russie, l'Europe orientale, se stabilisant dans l'Empire ottoman, immense et longtemps invincible. De génération en génération, les musulmans de ce temps de grandeur n'ont pas seulement pensé que leur religion intégrait et dépassait les versions anciennes du monothéisme auxquelles juifs et chrétiens demeuraient attachés en vain. Ils ont constaté les succès – militaires, commerciaux, politiques, scientifiques, culturels... - que l'Islam était alors en mesure de conjuguer et de renforcer. Celui-ci avait crée, dit Bernard Lewis, « une civilisation mondiale, pluriethnique, multiraciale, internationale et l'on pourrait même dire transcontinentale ».
[...] Une puissance qui rend faible. Ce monde solidement établi, prospère, bien plus tolérant envers les minorités et les étrangers que ne l'était à la même période la chrétienté, était aussi un espace clos, enfermé dans la conviction de sa suprématie, pratiquement sans relations avec l'extérieur. Des sciences, héritées des Grecs et perfectionnées par des lignées d'astronomes, de médecins, de philosophes, on pensait avoir fait le tour. Des barbares du Nord, chrétiens arriérés et frustes, on n'avait rien à attendre ni à craindre. Les croisades avaient été repoussées. La bataille de Lépante, en 1571, dont on fit grand cas en Europe, était certes une défaite, mais n'avait pratiquement rien changé au cours de l'histoire. [...]
[...] Les musulmans ne voyageaient presque pas vers l'Occident : vivre en terre infidèle leur était fortement déconseillé. Les sultans n'entretenaient pas d'ambassades fixes auprès des souverains étrangers. Des émissaires étaient envoyés pour une mission précise, rien de plus. Aucun savant n'étudiait les langues, les textes, les moeurs de l'Europe. Celle-ci comptait déjà bon nombre d'orientalistes. L'Empire ottoman n'avait pas d' « occidentalistes ».
L'ouverture de l'Empire à la modernité occidentale fut longtemps retardée par sa certitude de lui être supérieure. Que des infidèles pussent mieux faire que les disciples de Mahomet avait quelque chose de choquant. Lorsqu'il apparut de manière éclatante que l'industrie, les sciences, les transports, les finances, les techniques, les arts, même, avaient changé de vitesse en Occident, il fallut envisager de se mettre à l'école des infidèles, situation jusqu'alors inconcevable.
[...] On découvre ainsi la frontière entre la modernisation, qui fait apparaître à côté des objets techniques de nouveaux métiers (journaliste, avocat) mais n'entamerait pas l'identité fondamentale de l'Islam, et l'occidentalisation, qui menacerait de faire disparaître l'essentiel. Ce n'est pas un hasard si le statut des femmes est ce qui change le moins : il définit la limite que l'univers ancien ne peut franchir sans cesser d'être lui-même.
[...] Quels que soient les arguments et les invectives, on ne saurait donner tort à Bernard Lewis quand il décrit les deux voies possibles qui s'offrent aujourd'hui au monde islamique. La première est le retour aux origines pures et dures de l'Islam contre une modernité jugée corruptrice. Le mal serait venu de l'abandon des règles coraniques les plus strictes. En les restaurant, on l'effacerait. Plus de charia, moins de maux... la seconde solution possible passe par la constitution effective d'États laïques, démocratiques, travaillant à l'égalité des sexes. Ce fut le chemin suivi en Turquie, au Xxè siècle, par Atatürk, devenu la bête noire des islamistes. »

par Roger-Pol Droit, dans Le Monde 2, numéro 23, novembre 2002, p.164-166.

"Combien de fois l'homme en colère nie-t-il avec rage ce que lui souffle son moi intérieur ?"
Extrait de Les dits de Muad'Dib, par la Princesse Irulan.
~ Frank Herbert, Dune ~

µrochąiŋ ąrrêT: métro-boulot-dodo

article suivant | article précédent

ou rejoindre le...
dossier sur la mondialisation
Par jérémiah - Publié dans : histoire - Communauté : Histoire Géographie
Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Vendredi 18 avril 2008

"Sderot et Gaza : deux adolescents témoignent.
Quelques kilomètres à peine séparent la ville israélienne du territoire palestinien. Deux mondes différents qui vivent dans la même peur, comme le prouvent les témoignages receuillis par le quotidien israélien Maariv.

Vu de Gaza – Mais où trouver du pain et de l'eau ?


La vie est dure à Gaza. Il n'y a plus d'essence, le prix de la farine est aussi élevé que celui de l'héroïne. Et le lait, les médicaments, l'eau, même l'air sont hors de prix. C'est quelque chose qu'un ami avait annoncé et, pour dire la vérité, je n'avais pas voulu le croire. Quelques mois plus tôt, un autre proche de ma famille disait que tous les terminaux et les points de passage vers le monde extérieur allaient bientôt se refermer sur nous, et je n'avais pas non plus le croire. Un troisième ami avait dit que tout ce que l'on pourrait acheter pour les fêtes, ce seraient des bougies et des arbres pour se chauffer, si on en trouvait encore. Et ça non plus, je ne voulais pas le croire. Maintenant, en sommes-nous arrivés là ?
Aujourd'hui, je ne sors plus de chez moi parce que je n'aime pas jouer avec ma vie. Tout ce que ces trois personnes avaient prédit est devenu réalité. Un voisin vient de vendre son lit pour pouvoir acheter de quoi manger pour lui et ses enfants. Une fille que je connais ne va plus à l'école. Elle dort la journée parce qu'elle a peur de la nuit noire.
[...]
À Gaza, les prix des aliments sont devenus impossibles. La miche de pain ne cesse d'augmenter, mais son poids diminue d'autant. C'est aussi le cas du bidon d'essence ou de la bonbonne de gaz. Dieu m'est témoin, on trouve de moins en moins de quoi se nourrir et la seule chose qu'on trouve encore en abondance, ce sont des gens au bord de la crise de nerfs. Ma grand-mère risque de mourir à tout moment parce que les rayons de pharmacie sont vides. Quant à la solidarité et à l'entraide, elles sont en train de disparaître. Les enfants de Gaza ne se plaignent pas spécialement qu'il n'y ait plus de chocolat ni de Coca-Cola. Ils se contenteraient largement de pain et d'eau. Mais où trouver du pain et de l'eau ?
[...] C'est ça, Gaza. Nous ne sommes plus qu'une goutte d'eau dans la mer. Jusqu'à quand va-t-on mener cette vie ?

Chadi Abdelaziz, 15 ans."

Par le Maariv, quotidien de Tel-Aviv, extrait traduit par Courrier International pour son numéro 909 (3-9 avril 2008)

Par jérémiah - Publié dans : enfants du monde
Ecrire un commentaire - Voir les 2 commentaires - Recommander

Publicité

Présentation

Derniers Commentaires

Recherche

Créer un blog sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur - Signaler un abus